　　甲午年夏，应宝鸡朋友之邀，陪同著名作家吴克敬主席重访金台观，一路上听吴主席讲他20来岁在冯家山水库务工时，曾步行百里到金台观朝拜的故事，内心充满了敬佩与期待。从西安驰车到金台观已经是正午时候，地面似伏了层热浪一般，烘得脚底都有些轻飘。修葺一新的金台观朱红大门，重檐飞阁，琉璃金瓦，气宇轩昂，坐落在北坡的苍松翠柏之中。仰望三叠大殿依山而建，飞阁玲珑，朱栏璀璨，在正午的阳光下，光流天际，金碧辉煌，真不愧为赤城。

　　宝鸡因金台观而得道，金台观因张三丰而闻名。史籍载金台观建于元末明初，初创时期规模并不大，因张三丰在此隐修，常常显化道术，能知往卜来，预知前事，赈济贫民，救人危难，吸引了方圆百里乃至长安城里的人，金台观由此才名声鹊起，700年来香火不断，每逢农历六月二十六为会期朝拜的人络绎不绝，文人墨客僧侣多有题咏。《张三丰全集》中就录有吕翁等人的诗和句子，如《关中踏歌联句》：“乾坤偌大似琼壶，拍板闲吟一丈夫。风雨长安春已暮，天上神仙住玉京。”

　　怀着对张三丰和道教的敬畏，我们坚持要步行上三叠崖，拜谒完一阁四殿七洞等所有庙观。从西门盘山道而入行了约摸一半的路程，便到了“循道亭”。8根红漆圆柱撑起2层宝顶，赤瓦为顶，绿色方柱横梁，配以蓝、红色云纹，使整个古亭在灰白色的台阶上，颇为亮眼。站在亭里向南望去，秦岭叠嶂，青峰列屏，翠色如滴；俯瞰渭水玉带萦回，环抱一城繁华，万千景象，令人有望穿浮云，顿觉宇宙之浩瀚，人生之渺小之感。循道亭北，沿阶梯上行数十步的地方，竖着一巨幅石刻壁画，讲述的是道家的故事，让人们醒悟，万物有其道，万物有其美，各循其道，各显其美，方能和谐共生，欣欣向荣。壁画的两边沿山崖各有一条迂回向上的阶梯，相互对称，直通金台观的南大门。

　　金台观南大门为仿古建筑，朱红墙面，顶部依旧为仿古宝顶，大门共2层楼阙。第2层为短廊，向东走到尽头有一口钟，向西为鼓。应该是取晨钟暮鼓之意。不知为何，突然想到晨钟穿过薄雾，卧鸟因声而起，轻啼离去，山下便是车水马龙；暮鼓映着夕阳，一鼓响，便是万家灯火，何其美哉。细想晨钟暮鼓，其中的每一次替换，不仅仅是一次昼夜交替，更是对于岁月中沉淀下来的传统做了另一种传承与坚持。茫茫岁月之中，世间不断有得到，有失去。而金台观一直栖在这里，静静看着，像是道家讲究的清静无为一般，寂静古观，道法依然。

　　进入南大门，看到门边有香案，遂虔诚地净手请香跪拜，尔后继续前行。大门内是一个小小的广场，广场北面短阶上是一面石壁，石壁正中一个“道”字，苍劲有力。石壁两侧有石梯，沿着石梯上行，就到了金台观最有名的金阁流霞。

民间有谚语：“宝鸡有个金台观，离天只有三尺三。”整个古阁藏在绿色之中，似是道长静坐在修道之地，兀自安静着。金阁流霞是古陈仓标志性建筑物，整体结构采用通柱做法，二层施腰檐平座，红墙绿瓦，朱楹雕栏，华拱飞檐，亭亭玉立，金碧辉煌，被誉“金阁流霞”，为宝鸡八景之一。阁门前有一方小广场，广场南边正对阁门有一长方形香炉，炉身上到处都是锈迹，透着古朴的感觉。炉上8根龙柱支

撑，宝顶檐角的龙饰上挂着铃铛，微风过处，发出清脆的响声，传来一阵空灵，仿佛世间留下的痕迹，也不过是这种棕黑色的斑斓，于声于音，不过尔尔。香炉两旁矗立着一对光绪二十一年的铁铸旌旗方斗，重达8000余斤，旗杆高耸，游龙戏凤等金属饰物盘绕其上，同样的风铃阵阵，同样的悦耳动听，实为金台观中一绝。一、三层皆有回廊环绕，前后有门可以穿过，登高远眺。东西两侧有一对山门，一名“卧霞”，一名“云栖”。透过正门灵官殿可以看到，灵官殿、东西殿和玉皇殿组成了一个天井的模样，院内梅竹满院，古柏参天，生机盎然，相传这些皆为张三丰亲手所植，距今已有700多年的历史。

　　穿过灵官殿，入眼便是左右对称的两个碑文。而北边玉皇殿和东西偏殿全躲在绿树遮出的阴凉下。院中央有一圆鼎石质香炉，炉上8柱托起2层宝顶，披着香灰，远远看去，满是厚重的意味。在观内，除了亭、阁、殿外，还存有珍贵的碑碣，金台观内文物古迹和传说相互交映，最为著名的就是金台观三绝，即张三丰“瓜皮书碑”、神奇的“翻耳瓦罐”，和“神锄定柱”这三个故事。

　　关于“神锄定柱”是一个很有意思的故事，昔年修筑金台观时，正门的两根柱子，不论匠人用尽多少办法却怎么也立不起来，最后将张三丰修行时耕种用过的两片铁锄垫于柱下，那两个大柱居然神奇地立住了。而送给农夫的“瓜皮书”现在亦被刻撰成碑，成为了珍贵文物，极具书法收藏价值。

　　绕了一圈，最后在玉皇殿门口燃了香，跪拜下去。坐在门边的道长轻鸣一磬，磬声从耳边跃出，散在树梢，又缓缓滑进殿门，虽未绕梁三日，也足以让心清澈灵醒。起身后，绕过玉皇殿，就到了观尾，依山而建有5个洞府，从左至右分别为药王洞、财神洞、三丰洞、观音洞、姜嫄洞。居中的三丰洞最大，洞门为朱红立柱配以琉璃宝顶，红色灯笼并排挂在屋檐之下，给灰色调的道观，增添了不少彩色。行至观尾西北，有一小场地，画着三米见方的八卦图，图边有一小型石质香炉，三两石凳藏在树荫之下，颇显宁静。下了石梯，向南迂回，就来到了东华亭，亭边有诗“泉引藕花来洞口，月将松影过溪东。求名心在闲难遣，明月马蹄尘土中”。其中深意，可见一斑。亭边栽了些许细竹，随风一曳，沙沙地响，这声音落在心里，倒也惬意。歇息了片刻，一行人便起身离开东华亭，继续南行。穿过“天井”便到了“云栖”，再一次回到金阁流霞的门前。至此，金台观才算走了一遭。

　　出门后，再次到达“循道亭”的时候，朋友突然问我：“此番来，汝可悟道否？”我笑了笑，说：“有所觉悟，得了两字‘循道’。”“人生至此乐哉，好山水，好亭台，好朋友，好风景，从今日起，从今日受，从今日领悟可也。”我默诵着张三丰的金句。

“世俗中如何循道？”朋友再问。

　　伫立在张三丰修炼的古树下，我笑而不语，沉默静思，道非道，道常道。道说深则深，神秘玄奥，正如大哲人尼采所说，道教文化是一口永远汲之不尽的清泉。道说浅亦浅，就在身边的一草一木，一事一物中。如张三丰的“翻耳瓦罐”的故事，张三丰老年时每顿餐是由小道士用瓦罐给送到洞里，用完餐，张三丰总要把瓦罐翻转过来，把米粒渣粥用舌头仔细舔净。这个简单的生活故事中却蕴含着勤俭节约的大道理。道在自然里，道在每个人心灵里，一个心中有道的人，人生就变得清朗光亮，从内心散发出纯朴自然美丽的光泽……这算不算是我今天的“醒悟”呢？

　　虽说今天只是在道观里囫囵地行了一圈。但无论是已经泛白的古墙上的浮雕，还是阳光下流着金光的红漆圆柱，是香炉里蓬松的灰，还是道长衣服上的褶皱，我相信从700年前开始，这里就是这个样子。我也相信，再过很多年，这里依然是这个样子，但其中蕴含的“吐老庄之秘密，续钟吕之心传”的张三丰道教文化却会因一代代的传承弘扬而愈加丰富。

　　众人熙熙，如享太牢，如登春台。

　　我独泊兮，如明月入心，多了一本《张三丰全集》。

　　如斯的逝者在世间也不知奔了多少个来回，其间的历史又淹没了多少事物，不得不承认万物皆会因时间而改变。

　　但金台依在，但道法自然。

　　上善若水，道教文化，就像一股清泉从北坡流淌下来，滋润着宝鸡这座城市的文化根脉，启智化育着这片土地上劳作生息的人民，宝鸡因金台观而得道，他们“循道”而生，“循道”而行，不违时序，勤奋劳作，这片土地才如此富饶而美丽，成为秦岭山麓的一颗璀璨的明珠。

（2014年10月22日发表于《文化艺术报》）

宝鸡金台观　郑金山1992年5月写生　